Chapter 64

于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

    2.24子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”

    八佾篇第三论语目录

    3.1孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

    3.2三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”

    3.3子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

    3.4林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”

    3.5子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”

    3.6季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”

    3.7子曰：“君子无所争。——必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”

    3.8子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”

    3.9子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”

    3.10子曰：“自既灌而往者，吾不欲观之矣。”

    3.11或问禘之说。子曰：“不知也，知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。

    3.12祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”

    3.13王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”

    3.14子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”

    3.15子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”

    3.16子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”

    3.17子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”

    3.18子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”

    3.19定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

    3.20子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

    3.21哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰，使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

    3.22子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”

    3.23子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之一，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”

    3.24仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

    3.25子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”

    3.26子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”

    里仁篇第四论语目录

    4.1子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”

    4.2子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

    4.3子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

    4.4子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”

    4.5子曰：“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

    4.6子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”

    4.7子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”

    4.8子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

    4.9子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

    4.10子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

    4.11子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

    4.12子曰：“放于利而行，多怨。”

    4.13子曰：“能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？”

    4.14子曰：“不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。”